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  • 温州佛教协会举行大放生活动

    　　1、诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。 　　2、众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。 　　3、一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。舍此身已，当堕地狱。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07433921968.html

  • 问：佛家所说的“三轮体空”是指什么？

    如在财布施时，不执著能布施的我，有受布施的人以及所布施的财物。法布施也这样，不执著有能说的“我相”，有听法的“人相”，以及有所说的“法相”，这都叫三体轮空。因为对于这三个方面，都空无所著。《金刚经》说：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377575.html

  • 肉团饿鬼--擅用僧物 得饿鬼报

    观察它的受报之因，观察到它是迦叶佛教下僧团中的一位大执事员（管家），因把僧众的财物、修佛塔的资金、僧众的生活费贪污享用，又送给自己的亲朋，余下财物一烧而光，以此果报它堕为肉团饿鬼。尊者自己虽然了知前後...掌管著僧众的财物、修塔的功德款、僧众的生活费等财物，贪污享用了很多。後来，他生病了，没法管理，就把财物送给自己的亲戚朋友。别人见他这么做，就好言相劝，他不但不改过，反而生大嗔心说:『你们竟然这么对我说话...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344317038.html

  • 赵朴初答：僧伽的组织有没有什么原则和制度？

    　　赵朴初答：有六项原则，就是"六和"：戒和、见和、利和、身和、口和、意和。简单地解释一下：和就是和谐一致的意思，遵守共同的戒律(戒和)，见解一致的共同修学(见和)，平等受用合法的财物(利和)，生活上互相照顾(身和)，言语上互相劝善止过(口和)，思想上彼此友爱敬重(意和)，通过这六项来达到僧伽中的和谐一致。为了实现六和的原则，佛陀曾经为僧伽制定了许多制度。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06261910747.html

  • 杨荣先祖志存拯溺

    充满，甚可怖畏。’真是很有道理。并且娑婆世界的人心又特别险恶，有时发生了灾祸，常常会有恶人乘火打劫。当水灾发生的时候，洪水冲毁了房屋，溺死的人们，居民的财物，都随著滔滔的洪水漂流满河，很多摇渡舟的船夫，都乘机大发水灾的横财，争著捞取漂流在河中的财物，满载而归，可是杨荣的曾祖及祖父，虽是贫穷的渡舟夫，却不为满河的横财而动心，一些也没有捞取河中的财物，只是全心全力救渡水灾中沉溺的人们。那许多从沉溺中被...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19492617222.html

  • 七支供第二支：供养

    放射出耀眼的光芒普照我和一 切众生，消除了一切业障，断尽了烦恼与我执，获得了圆满正等觉的果位！ 供养有实物供养和意幻供养。 实物供养又包括财物供养、身供养、法供养三种供养。 财物供养：有条件方便的情况...执、我爱、自私、自利的烦恼！ 法供养：把自己所有的功德和福德供养给诸佛菩萨上师三宝，使之成为诸佛菩萨 上师三宝利益众生的资粮。这样，很快速的就能断除在修行上的贪执和分别念！ 意幻供养也分三种：意幻财物...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147222.html

  • 女人为什么有贫富贵贱和美丑

    而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、...的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。 　　胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世...

    佚名

    |命运|女众|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23265620396.html

  • 财法二施等无差别

    的，甚至不会去执着于布施的财物与功德以及布施的人，如此才是真正慈悲的行为。　　布施的方式，大概可分为财施、法施、无畏施三种。什么叫做财施呢？财施是施舍财物给人家，财施又可分为”内财﹂布施与”外财﹂布施...财物，转换为无形的福德，将不坚固会毁坏的物资，变成坚实不毁坏的功德财，将财物转为坚实的福德与法财就不会损坏，不被五家所夺取，而且未来世可以得到福报、庇荫子孙。俗语说：“留书给子孙，子孙不一定会读；留财给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594554232.html

  • 女人为什么有贫富贵贱和美丑

    是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 　　胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504662949.html

  • 为什么女人有贫富贵贱与美丑

    怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240676750.html
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